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2017年11月 アーカイブ

2017年11月12日

日曜日

のぶしく@こんな人達
Tは、海外渡航前で、なんだか忙しそうで、僕の話を聞いてる余裕なさそう。そういうときのためにもtwitterはあるのね。<笑>
22:32 @nobusik

のぶしく@こんな人達
今日のレスリー・キー氏の撮影会、面白かった。やっぱりねー、僕は「とある時」みたいにリラックスした自然な笑顔ってできないねー。プロじゃないわ。<笑>昨日思いデナーがあって、飲み歩いたせいかいつもにもまして、顔がデカかった。<笑>足がものすごく上がるあの人は、なんかどうに入ってたな。
22:35 @nobusik

のぶしく@こんな人達
レスリー・キーさんに、岩井俊二(https://twitter.com/sindyeye)監督に似てるって言われた。監督の方が男前だけど、顔の輪郭とかかねえ。
22:37 @nobusik

のぶしく@こんな人達
その後、信濃町教会でのプロテスタントの集まりへ。イム・ボラ牧師の韓国の教会が、なぜ同性愛嫌悪に陥ってるのかっていう話。思いの外面白かった。
22:44 @nobusik

のぶしく@こんな人達
のぶしく@こんな人達
韓国の教会が、同性愛者及び同性愛者擁護者を「異端」とするのは、宗教的というよりは、政治的な理由だと。まあ、「敵」を作ることで燃え上がるってのはあるよね。以前の敵は共産主義者、アカ、スパイだったけど、それが使えなくなってきたので、クイアがそこにすぽっと収まったとのこと。
22:46 @nobusik

のぶしく@こんな人達
韓国の教会は、米教会の影響をものすごく受けている。親同性愛、反同性愛っていうのは、米の母教派(右派)が、70年代、80年代にやっていたことで、その道を今通っているのだと。
22:47 @nobusik

のぶしく@こんな人達
大きい教会が、教会の力を見せつけるために異端を作っている。
22:47 @nobusik

のぶしく@こんな人達
同性愛者、同性愛者擁護者を異端と呼ぶような人たちは、新しい神学などを研究する気もないししていない。勉強不足。
22:48 @nobusik

のぶしく@こんな人達
本当の異端は、「私は神だ・キリストだ」。それは糾弾してよい。
22:49 @nobusik

のぶしく@こんな人達
集会などのどうでもいいことを異端と言ったり禁止したりする。それは無意味。おどしも使ってくる。
22:49 @nobusik 詳細

のぶしく@こんな人達
ウチの耶蘇寺なんかじゃ、まあ議論を始めようともだれもしないだろうけど。議論しちゃったら、排除しようとする人たちはいるだろうし。でも、人や集団を排斥するっていうのは、ウチの教派的にはあまり馴染みませんね。恐ろしやではやってますけど。
22:51 @nobusik

のぶしく@こんな人達
韓国では、クイア(퀴어)ってのと性少数者ってのが定着してるのね。日本は、LGBTじゃ足りないと言われ、セクマイじゃわかりにくいと言われ、SOGIなんてのは、ほとんど使われてないし。クイアも定着しなかったね。
22:53 @nobusik

おぼんろ

http://www.obonro-web.com

木曜日と土曜日行ってきました。

木曜日のマチネは、強風のため決行できず、
急遽、小屋のソトに出て、
末原拓馬さんのズタボロ一代記に。

それはそれで稀有な経験だったけど。

土曜日、やっとキャガプシーが観れました。

宗教チックなところも攻めてるし、
政治的なところにもメッセージがあるし。

言語学徒としては、「見れたい」「成れたい」
ってのが、かなり異化(イカ)してて
攻めてたなと。

これ、欧州の言語だと普通に言えそうだけどね。

Ich möchte gern sehen können.

って言えるのかな。

英語だと、canは、定形でしか
使えないから、

I want to be able to see.

って言い換えないといけないけど。

Je veux pouvoir voir.

は言えるのか??

キャガプシーは、世の人々の罪を
髪の毛と言う媒体を通して、
体の中に詰められた人形。人身御供。

キャガプシーは、お互いに壊し合うことによって
浄化(カタルシス??)に至るという。

キャガプシーが複数いるというのは違うけど、
「世の罪を担いし神の子羊」
agnus Dei, qui tollis peccata mundi....
的ではある。

そしてやっぱり、おぼんろの劇には、
平和への願いが込められている。

愛そのもののキャガプシーが
兄として愛するキャガプシーが
ウソを吹き込まれたことによって、
壊し合い、死んでしまう。

でも、蘇る。

キリストチックだ。

そして嘘もバレる。

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